زار | زور |

الوسيط

(زارَهُ) - زَوْرًا، و زيارةً، ومَزارًَا: أَتاه فيدارِه للأَنس به أَو لحاجةٍ إِليه. فهو زائر. (ج) زوَّار، وزُوَّر، وزوْر. وهيزائرة. (ج) زَوَائر، و زُوَّر.

(زَوِرَ) -َ زَوَرًا: اعوجَّ صدرُه. و- أَشْرَفَ أَحَدُ جَانِبَي صَدرِه على الآخر. فهو أَزْوَرُ، وهي زَوْرَاءُ. (ج) زُور.

(أَزَارَهُ) الشي: حَمَلَهُ على زيارته،، ويقال: أَزَرْتُه ثَنَائِي وقصائدي: وجَّهْتُها إِليه.

(زَوَّرَ) الطائرُ: أَكَلَ حتى امتلأَت حوصَلتُه وارتفعت. و- الشيء: أَصلَحَه وقوَّمَه وأَتقنه. و-حسَّنَه وزَيَّنَه. يقال: زَوَّرَ الكلامَ: زخْرَفَهُ ومَوَّهَه. وزَوَّرَ الكلامَ في نفسه: هيَّأَه وأّعَدَّه. و- الكذبَ: زيَّنَه. و- الشهادةَ ونحوَها: حَكَمَ بأَنَها زُورٌ. و- عليه: قال عليه زُورًا. و- عليه كذا وكذا: نَسَبَ إِليه شيئًا كَذِبًا وزورًا. ومنه: زَوَّرَ إِمضاءَه أَو توقيعَه: قَلَّدَه. و- نَفْسَه: وَسَمَها بالزُّورِ ونَسَبَها إِليه. و- الزائرَ: عَرَفَه حقَّ زيارته فأَكْرَمَه واحْتَفَى بمَقْدَمِه. و- الأَسيرَ ونحوَه: جَعَل في يديه زِوَارًا. و- شدَّه به.

(تَزَاوَرَ) الناسُ: زار بَعْضُهم بعضًا. و- عنه: مال وانحرف. وفي التنزيل العزيز: وَتَرَى الشَّمسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهمْ. و أَصله: تَتَزَاوَرُ.

(تَزَوَّرَ): قال زُورًَا. و- الكلامَ: زَوَّرَهُ.

(استَزَارَه): سأَله أَن يَزُورَه.

(ازَّاوَرَ) عنه: مَالَ وانحرف. وِقُرئَ: تَزَّاوَرُ عَنْ كَهْفِهمْ. وأَصله: تتزاور.

(ازْوَرَّ) عنه: مال وانحرف.

(ازْوَارّ) عنه: ازْوَرَّ.

(الزَّارُ): حفلة راقصة تقام لطرد الأَرواح الخبيثة التي تمسُّ أجسام بعض الناس في زعمهم. (د. من الأَمهرية).

(الزَّارَةُ): الجماعةُ الكثيرةُ من الناس وغيرهم. و- الحَوْصَلَة.

(الزَّاوِرَةُ): الحَوْصلَة.

(الزَّوَارُ): حَبْلٌ تُجمعُ به يدا الأَسِير إلى صَدْرِه. و- كلُّ شيء كان صلاحّا لشيءِ وعِصْمَةً له. (ج) أَزْوِرَةٌ. (انظر: زير).

(الزَّوْرُ): مَصْدَرُ زارَه. ويوُصَف به على لفظه، فيقال: هو زَوْرٌ، وهي زَورٌ، وهم زَورٌَ، وهُنَّ زَورٌ. و- الطَّيفُ. و- مُلْتَقَى أَطرافِ عِظام الصَّدْر حيث اجتمعت. و- ما ارتفع من الصدر إلى الكتِفَينِ. ويقال: أَلقى زَوْرهُ: أَقام. و- القوَّةُ. و- قُوَّةُ العَزيمة. و- العقلُ. (ج) أَزْوارٌَ.

(الزَّورُ): الباطلُ. و- شهادة الباطل. و- الكَذِبُ. و- مجلسُ اللَّهوِ أَو الغِناءِ.

(الزَّوَرُ): النظر بمُؤْخِر. العَيْن.

(الزَّوراءُ): البعيدة. يقال: فلاةٌ زَوراء،

وأَرض زَوراء. وبئر زوراء: بعيدة القعر. و- مدينةُ بغداد. قال الطُّغْرائي: فيم الإِقامة بالزوراء لا سكنى بها ولا نافتي فيها ولا جملي

وكلمةٌ زوراءُ: معوجةّ عن الحق. ومنارةٌ زوراء: مائلة.

(الزَّوْرَةُ): المَّرة من الزيارة و. البُعْدُ.

(الزِّوَرُّ): الشديد من الحيوان والإِنسان. و- السَّيرُ الشديد.

(الَّزوَّارُ): الكثير الزيارة. وهي زَوَّارَة.

(الزِّيارُ): الزِّوَار (انظر: زير).

(الزِّيرُ): الذي يُكْثِرُ زيارة النساءِ ويُحبُّ مُجَالَسَتَهُنّ ومُحَادثتَهُنَّ. يقال: فلانٌ زير نساء. و- العادة. و- الدَّقيقُ من الأَوتار، وأَحَدّها. و- من العُودِ: ما يقابل البَمّ. و- الكتَّانُ. و- الحُبُّ يوضع فيه الماء. (ج) أَزوَارٌ، وأُزْيارٌ، وزِيَرَة.

(المَزارُ): موضِعُ الزيارة. و- ما يُزَارُ من مقابر الأَولياء.